安徽省合肥市2024届高三第一次教学质量检验语文试题及答案解析

时间:2023-12-28 10:48:49 作者:大鱼游戏 分享到:

  8月24日,日本东北太平洋沿岸,东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。此后的数十年间,福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。日本强排核污染水入海,已造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。

  福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨,东电制定的2023年度排放“指标”为3.12万吨,但毫无疑问以后会大幅度的增加排放量。同时,因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过,每天继续产生大量高浓度核污染水。日媒援引专家的话评估,今后漫长期间,核污染水将源源不断产生并排入大海。且不说用来“处理”核污染水的系统寿命如何、可靠与否,仅积年累月排放的氚等核素总量就非常惊人,其对环境和生物的长期影响无从准确评估,不确定性就是最大的风险之一。

  日本向来标榜“国际法治”,尤其热衷于将“海洋法治”挂在嘴边,但其强行排海之举明显不符合《联合国海洋法公约》《伦敦倾废公约》等相关规定。2020年,联合国人权高专办一份特别报告说明,福岛核污染水入海将影响生计和健康,涉及人权问题,但日方置若罔闻。日方无视“国际法治”尊严,违背国际道义责任和国际法义务,是在赤裸裸地挑战“国际法治”。

  对于受到核污染水排海直接或间接影响的福岛渔民等国内民众,日本政府准备了数百亿日元的基金用于补偿,但受影响的远不止日本民众,对太平洋沿岸邻国、太平洋岛国等各国民众都会带来损失。半个多世纪前,美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验,造成的难以处理的后果至今犹在,众多岛国民众背井离乡。日本核污染水排海,对以海洋为生的人们势必带来打击。

  福岛核污染水处理,既是科学问题,也是态度问题。但日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台,压制和过滤反对排海的科学界和环保界声音,利用国际原子能机构的评估报告打压异议,态度蛮横,既污名了“科学”精神,又损害了本该秉公直言的国际机构声誉。

  美西方国家和大多数媒体对日本强排核污染水不仅不批评质疑,还默认纵容乃至站台背书。这固然与那些国家距离日本地理位置远、切身利害少有关,但更重要的恐怕还是源于根深蒂固的“双重标准”。正如日本有识之士提出的灵魂拷问:换作是非西方盟友排放核污染水,日本会怎么反应?美西方会怎么反应?答案不言自明,“标准”肯定换了。因为日本是盟友、是西方阵营,美西方对日本排海采取了睁一只眼闭一只眼的态度,实际上充当了日本核污染水排海的“帮凶”。

  然而,无论日本政府如何煞费苦心洗白核污染水排海,历史终将对此恶劣行径记下重重一笔。

  A. 美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验,使得众多岛国民众背井离乡。产生的影响至今仍在。

  B. 福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨,但实际产生并要排入海的核污染水远超于这个数值。

  C. 此后的十年间,福岛核电站产生的核污染将持续排入大海,已经造成了严重后果。

  D. 日本有识之士提出的灵魂拷问主要是“标准”问题,认为西方国家成了日本核废水排海的“帮凶”。

  2. 下列选项为《人民日报》关于日本核污染水排海事件的评论金句,最能用来论证“日本政府煞费苦心洗白核污染水排海”的是( )

  D. 如果核污染水是安全的,就没有必要排海,如果不安全,就更不应该排海。

  3. 日本政府将把福岛核污染水排放入海洋这一决定,为什么受到反对?请结合材料一,二简要概括。

  出生于中俄界河乌苏里江的大马哈鱼,在大海深处长成大鱼,当它们进入产卵期时,能够洄游万里,冲破重重险阻,回到它们的出生地繁殖后代。对大马哈鱼这种不可思议的能力,我们不得其解。近年来,鱼类学家找到了问题的答案:大马哈鱼尽管没有我们这样突出的鼻子,但有十分发达的嗅觉和对于气味的记忆能力。母河的气味,不但为它们指引了方向,也是它们战胜苦难的力量。

  从某种意义上说,大马哈鱼的一生,与作家的一生很是相似。作家的创作,其实也是一个凭借着对故乡气味的回忆,寻找故乡的过程。苏联作家肖洛霍夫在他的小说《静静的顿河》里,也向我们展示了他的特别发达的嗅觉。他描写了顿河河水的气味,他描写了草原的青草味、干草味、腐草味,还有马匹身上的汗味,并还有哥萨克男人和女人们身上的气味。顿河的气味,哥萨克草原的气味,实际上的意思就是他的故乡的独特气味。

  我喜欢阅读那些有气味的小说。我认为有气味的小说是好的小说,有自己独特气味的小说是最好的小说。能让自己的书充满气味的作家是好的作家,能让自己的书充满独特气味的作家是最好的作家。

  一个作家也许需要一个灵敏的鼻子。猎狗的鼻子是最灵敏的,但猎狗不是作家。许多好作家其实患有严重的鼻炎,但这并不妨碍他们写出有独特气味的小说。一个作家应该有关于气味的丰富的想象力。一个具有创造力的好作家,在写作时,应该让他笔下的人物和景物,放出自己的气味。即便是没有气味的物体,也要用想象力给它们制造出气味。马尔克斯小说《百年孤独》中的人物,放出的臭屁能把花朵熏得枯萎,能够在黑暗的夜晚,凭借着嗅觉,拐弯抹角地寻找自我心仪的对象。福克纳的小说《喧哗与骚动》里的一个人物,能嗅到寒冷的气味。其实寒冷是没有气味的,但是福克纳这样写了,我们也并不感到他写得过分,反而感到印象非常深刻,十分逼真。

  在有了录音机、摄像机、互联网的今天,小说的状物写景、描图画色的功能,已经受到了严峻的挑战。你的文笔无论如何优美准确,也写不过摄像机的镜头了。但唯有气味,摄像机还没法子反映出来。这是我们这些当代小说家最后的领地,但我估计好景不长,因为用不了多久,那些可怕的科学家就会把录味机发明出来。能够散发出气味的电影和电视也用不了多久就会问世。趁着这些机器还没有发明出来之前,我们该赶快写出洋溢着丰富气味的小说。

  作为一个除了写小说别无它能的人,即便我看到了小说的绝境,我也不愿意承认;何况我认为,小说其实是任何别的艺术或是技术形式没有任何办法取代的,即便是发明了录味机也无法代替。作家的想象力可以无中生有。作家借助于无所不能的想象力,可以创作出不存在的气味,可以创造出不存在的事物。这是我们这样一个职业永垂不朽的根据。当年,德国作家托马斯·曼曾经把一本卡夫卡的小说送给爱因斯坦,但是爱因斯坦第二天就把小说还给了托马斯·曼。他说,人脑没有这样复杂。我们的卡夫卡战胜了世界上最伟大的科学家,这是我们这个行当的骄傲。

  然而,仅仅有气味还构不成一部小说。作家在写小说时应该调动起自己的全部感觉器官,你的味觉、视觉、听觉、触觉,或者是超出了上述感觉之外的其它神奇感觉。这样,你的小说就会具有生命的气息。它不再是一堆没有生命力的文字,而是一个有气味、有形状、有声音、有感情的生命活体。我们在初学写作时常常陷入这样的困境,即许多在生活中真实发生的故事,本身已经十分曲折、感人,但当我们如实地把它们写成小说后,读起来却感到十分虚假,丝毫没有打动人心的力量。许多优秀的小说,我们明明知道是作家的虚构,但却能使我们深深地受到感动。为何会出现这样的现象呢?因为我们在记述生活中的真实故事时,忘记了我们是创造者,没有把我们的全部感觉调动起来。而那些伟大作家的虚构作品,让我们感到真实,关键就在于,他们写作时调动了自己的全部感觉,并且发挥了自己的想象力,创造出了许多奇异的感觉。这就是我们明明知道人不可能变成甲虫,但我们却被卡夫卡的《变形记》中人变成了甲虫的故事打动的根本原因。

  那就让我们胆大包天地把我们的感觉调动起来,来制造一篇篇有呼吸、有气味、有声音,当然也有神奇思想的小说吧!让我们化身为乌苏里江的大马哈鱼,溯流而上,英勇无畏地前进吧!

  当然,作家必须用语言来写作自己的作品,气味、色彩、声音、形状,都要用语言描述或者是以语言为载体。没有语言,一切都不存在。文学作品之所以可以被翻译,就因为语言承载着具体的内容。所以从方便翻译的角度来说,小说家也要努力地写出感觉,营造出有生命感觉的世界。有了感觉才可能有感情。没有生命感觉的语言,是打动不了人心的。

  我国台湾的布农族流传着一个故事,在一个村庄的地下,居住着一个嗅觉特别发达的部落。这个部落的人善于烹调,能够制作出气味芬芳的食物。但他们不吃,他们做好了食物之后就摆放在一个平台上,然后,全部落的人就围着食物,不断地抽动鼻子。他们靠气味就可以维持生命。地上的人们,经常潜入地下,把嗅味部落的人嗅过的食物偷走。我已经把这一个故事写成了一部短篇小说。在这篇小说中,我是一个经常下到地下去偷食物的小孩子。小说发表之后,我感到很后悔,我想我应该站在嗅味部落的立场上来写作,而不是站在常人的立场上来写作。如果我把自己想象成一个嗅味部落的孩子,那这篇小说,必然会十分神奇。

  D. 那就让我们胆大包天地把我们的感觉调动起来 胆大包天:不受束缚,大胆敢为

  A. 作家不一定有灵敏的鼻子,但一定要有气味想象力,可让无气味的事物有气味。

  B. 在信息时代,小说受到极大冲击,但作者仍信心满满,认为小说是无可取代的。

  C. 读者明知故事是虚构的,也能为之感动,在于作家创作时调动了自己全部感觉。

  D. 第⑩段作者发表一篇小说后感到后悔,因为感觉自己写作时的情感倾向有问题。

  7. 文章说“有自己独特气味的小说是最好的小说”。一个作家怎么样才可以让自己的小说具有“独特气味”?请联系全文,分条概括。

  8. 但凡经典的小说,往往具有“独特气味”。请在《红楼梦》《呐喊》《边城》《平凡的世界》《老人与海》中任选一部,结合原著内容谈谈你的理解。

  齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右曰:“敢有先言归者,致死不赦。”颜烛趋进谏曰:“君乐治海上,不乐治国,而六月不归,彼傥有治国者,君且安得乐此海也?”景公说,遂归,中道闻国人谋不内矣。

  晋平公好乐多其赋敛不治城郭曰敢有谏者死国人忧之有咎犯者见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见门大夫入言曰:“晋人咎犯也,欲以乐见。”平公曰:“内之。”止坐殿上,则出钟磬竽瑟。坐有顷,平公曰:“客子为乐?”咎犯对曰:“臣不能为乐,臣善隐。”平公召隐士十二人。咎犯曰:“隐臣窃愿昧死御。”平公曰:“诺。”咎犯申其左臂而诎五指,平公问于隐官曰:“占之为何?”隐官①皆曰:“不知。”平公曰:“归之。”咎犯则申其一指曰:“是一也,便游赭画,不峻城阙。二也,柱梁衣绣,士民无褐。三也,侏儒有余酒,而死士渴。四也,民有饥色,而马有粟秩。五也,近臣不敢谏,远臣不得达。”平公曰:“善。”乃屏钟鼓,除竽瑟,遂与咎犯参治国。

  吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园。露沾其衣,如是者三旦,吴王曰:“子来,何苦沾衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也!此三者,皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。

  A. 晋平公好乐/多其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/国人忧之/有咎犯者/见门大夫曰/臣闻主君好乐/故以乐见/

  B. 晋平公好乐多/其赋敛不/治城郭/曰/敢有谏者死/国人忧之/有咎犯者见/门大夫曰/臣闻主君好乐故以乐见/

  C. 晋平公好乐/多其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者/死国人/忧之/有咎犯者见/门大夫曰/臣闻主君好乐/故以乐见/

  D. 晋平公好乐多/其赋敛不/治城郭/曰/敢有谏者/死国人/忧之/有咎犯者/见门大夫曰/臣闻主君好乐故以乐见/

  A. “中道闻国人谋不内矣”与“内无应门五尺之僮”(《陈情表》)两句中的“内”字含义不相同。

  B. “隐臣窃愿昧死御”与“而御六气之辩”(《逍遥游》)两句中的“御”字含义相同。

  C. “除竽瑟”与“而燕国见陵之耻除矣”(《荆轲刺秦王》)两句中的“除”字含义相同。

  D. “此三者,皆务欲得其前利”与“内立法度,务耕织”(《过秦论》)两句中的“务”字含义不相同。

  A. 齐景公在外游玩多日,颜烛趋冒着被处死的危险劝谏齐景公尽快返回朝廷,最终齐景公听从了颜烛趋的建议。

  B. 晋平公不行君道,晋人咎犯说自己想凭借乐技拜见晋平公。咎犯坐到殿上,随即拿出钟磬竽瑟,但最终也没有演奏。

  C. 咎犯在朝堂上把弯曲的五指依次伸出,这样做是为了引起晋平公的注意,伺机谏言,容易使晋平公接受。

  D. 与邹忌类比说理的劝谏方法不一样,少孺子借物喻人,利用蝉、螳螂和黄雀潜在的危险,规劝吴王罢兵。

  (1)君乐治海上,不乐治国,而六月不归,彼傥有治国者,君且安得乐此海也?

  三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。

  料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

  A. 定风波:曲牌名又名“卷春空”“定风波令”等。双调六十二字,前段五句三平韵两仄韵,后段六句四仄韵两平韵。

  B. “也无风雨也无晴”中的“无”和“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”中的“无肠”意思不同。

  C. 《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏洵的词作。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇景,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。

  链接:“这首记事抒怀之作作于宋神宗元丰五年(1082)春,当时是因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。作者与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,作者却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行。”

  ( 1 )诸葛亮的事迹常常成为诗人们抒发情感的载体,如杜甫《蜀相》中有“ ____________ ,长使英雄泪满襟”,陆游《书愤》中有“ ______________ ,千载谁堪伯仲间”的诗句。

  ( 2 )《归去来兮辞》中陶渊明用“ __________ , ___________ ” 两句自然形象地概括了自己的入世和出世,对仕宦道路做了适当的总结。

  ( 3 )古之学者必有师。《论语》中孔子的择师标准和《师说》中韩愈的择师标准分别是“ _________________ ” 和“ ________________ ” 。

  那天晚上,到一家古色古香具有民族特色的饭店用餐,饭吃到一半,服务员来通知,皮影戏开始了。我放下饭碗,下了楼。《龟与鹤》正在上演,水塘边,一只仙鹤优雅地舞着,踱着,鸣着,顾盼着,寻觅着;另有一只乌龟,爬上了水塘的土墩,舒四肢,伸头颈,享受着宁静,享受着美景。仙鹤发现了乌龟,飞过去停在乌龟背上,用长长的喙去啄乌龟的头,乌龟飞快地把头缩进壳里,四肢也缩了进去,任仙鹤如何啄,如何气恼,如何焦急,乌龟就是岿然不动,让仙鹤① ,以至于本应是胜利者的仙鹤,反而着急地叫了又叫……

  见我对皮影戏有兴趣,服务员就介绍说,皮影戏是当地居民喜闻乐见的艺术形式,有悠久的历史。皮影是用驴皮或牛皮刻成人物、动物,用细绳拴着,再连接着小竹竿。艺人在幕后操纵着小竹竿,皮影则甩手投足,舞枪弄棍,骑马冲杀,无所不能,往往令观众 ② 。

  17. 文中画波浪线的部分,如果写成“正优雅地跳舞,踱步,鸣叫,顾盼,寻觅”,表达效果有什么不同?

  ①城市建设理念一直在升级,北京开始全方面推进“无界公园”建设。②目前,已有近百个公园拆除了围墙、护栏,实现开放管理。③围栏拆除后,园内风光同城市街道景观融为一体。④无界公园让城市在高楼林立的同时,拥有了更多自然的光影,让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间。⑤通过充分沟通与合理设计,无界公园的治理模式由公园单方管理变为志愿者、热心市民等多方维护,无界公园可望成为“共建共治共享”的生动样本。⑥当然,公园开放还应遵循因地制宜的原则,比如高速公路沿线的公园开放要慎重,历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置。

  (2)不改变原意,对④句画横线部分进行改写,使之与④句的后半部分结构基本一致。将改写后的答案写在下面。

  今天的中国,是梦想接连实现的中国。北京冬奥会、冬残奥会成功举办,冰雪健儿驰骋赛场,取得了骄人成绩。神舟十三号、十四号、十五号接力腾飞,中国空间站全面建成,我们的“太空之家”遨游苍穹。人民军队迎来95岁生日,广大官兵在强军伟业征程上昂扬奋进。第三艘航母“福建号”下水,首架C919大飞机正式交付,白鹤滩水电站全面投产……这一切,凝结着无数人的辛勤付出和汗水。点点星火,汇聚成炬,这就是中国力量!

  要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人隐私信息;不少于800字。

  2. D A.选项强调的是日本政府核污水排海的非法性,未提及日本政府为该行动的洗白。B.选项强调的是日本政府核污水排海在道义上的不负责任,虽然提到日本政府混肴视听,但并没有在逻辑上论证日本政府洗白行为的荒谬性。C.选项的叙述不符合对日本政府核污水排海行动的评价。此次核废水排海行动毫无“善”和“礼”的成分。D.选项通过严密的逻辑指出日本政府对其核污水排海行为辩解的荒谬性,最能用来论证“日本政府煞费苦心洗白核污染水排海”。

  4. ①公开性。两则材料分别发表在新华网和中国新闻网,这两个网站都属于中国较大的网站,公开对世界公众刊发新闻,体现了新闻的公开性。

  ②真实性。两则材料所报道的新闻是真实发生的事件,该事件在全球范围引起了非常大的反响。两则材料都真实报道了该事件,体现了新闻的真实性。

  ③针对性。材料一详细分析了日本核废水排放会带来的很多问题,对世界环境、人类健康、相关人群的生活以及相关机构的公信力的影响。材料二则是详细列出不同核辐射水平对人类健康的影响程度。两则新闻都具有针对性的对有关问题进行了报道。体现了新闻的针对性。

  7. ①具有对故乡独特气味的回忆和描写。②发挥关于气味的丰富想象力。③调动全部感觉器官,让作品充满生命气息。④用有生命感觉的语言承载作品内容。

  8. 示例:《边城》①通过描绘绿树成荫、碧水清流的生态美景展示湘西地区独特的地理和气候,生动鲜活地展示了湘西的民俗文化和风土人情。②深入细腻的心理描写,使读者直观地感受到人的特有情感和生活方式,如青春期的梦幻、早婚、死亡、离别等,让人们对湘西文化风情和人性美有了更加深刻的理解和认识。

  10. B A.正确。“内”:通“纳”,让进入。句意:途中听说都城中有人图谋不让他人城。/“内”:名词作状语,在家里。句意:在家里没有可以照应门户的童仆。B.“含义相同”错误。“御”:侍奉。句意:我情愿冒死侍奉主君。/“御”:驾驭,把握。 句意:把握六气的变化。C.正确。“除”:去除,撤去。句意:撤去竽瑟。/“除”:去除,清除。句意:而燕国被欺侮的耻辱也去除了。D.正确。“务”:务必,一定。句意:这三个家伙,都一定想要得到它们眼前的利益”。/“务”:从事,致力于。句意:对内建立法规制度,致力于耕作纺织。

  12. (1)君王喜欢治理海域,不喜欢治理国家,因而六个月了还不回去,如果有另外的人做了国君,君王您将要怎么在海上游乐呢?

  (2)咎犯伸出他的左臂而弯曲五指,平公向那些善于隐语的官员询问说:“你们推测这是啥意思?”

  齐景公在海上游玩得很高兴,过了六个月还不回到朝廷,(并且)命令身边的人说:“有敢先说回去的人,立即处死,决不赦免。”颜烛快步上前去劝谏说:“君王喜欢治理海域,不喜欢治理国家,因而六个月了还不回去,如果有另外的人做了国君,君王您将要怎么在海上游乐呢?”(听了这番话,)齐景公很高兴,于是动身还朝,途中听说都城中有人图谋不让他入城。

  晋平公喜好音乐,他增加赋税,却不修整城邑,并且说:“有敢劝谏的人处死刑。”都城的人都为此而忧虑。有一个名叫“咎犯”的人,求见宫城的守门长官,说:“我听说国君喜好音乐,所以凭借乐技求见君王。”守门长官进去报告:“晋国人咎犯打算凭借乐技拜见君上。”平公说:“请他进来。”咎犯坐到殿上,平公就拿出钟磬竽瑟,让咎犯演奏。咎犯坐了一会儿,平公说:“你奏乐吗?”咎犯答道:“我不会奏乐,我善于猜谜。”平公召来十二个善于隐语的官员。咎犯说:“我情愿冒死侍奉主君。”平公说:“好的。”咎犯伸出他的左臂而弯曲五指,平公向那些善于隐语的官员询问说:“你们推测这是啥意思?”隐官们都说:“不知道。”平公说:“你们都下去吧。”咎犯就依次伸出手指说:“第一点,君王所游之处雕梁画栋,但城池却年久失修。第二点,君王宫殿里梁柱上都裹着绣制布料,而士民连麻布衣服都没得穿。第三点,为君王取乐的侏儒都有喝不完的酒,而敢死之士反而忍受饥渴。第四点,老百姓忍饥挨饿,而君王的马反而有粮食吃。第五点,亲近的大臣不敢劝谏,远方的臣子又不能表达自己的意见。”平公说:“说得好。”于是撤去钟鼓声乐,撤去竽瑟,便和咎犯一同治理国家。

  吴王想要攻打荆地,警告左右大臣说:“谁敢劝阻就处死谁!”舍人中有个年轻的侍从官想规劝吴王却不敢,便每天拿着弹弓、弹丸在后花园转来转去。露水湿透他的衣服,接连三个早上都像这样。吴王说:“你过来,为何需要像这样打湿衣服呢?”那个人答道:“园里有一棵树,树上有一只蝉。蝉停留在高高的树上,一边悲鸣一边饮着露水,却不知道有只螳螂在它的身后;螳螂弯着身子,屈着前肢在树枝上想扑上去猎取蝉,却不知道有只黄雀在自己身旁;黄雀伸长脖子想要啄食螳螂,却不知道有个人举着弹弓在树下要射它。这三个家伙,都一定想要得到它们眼前的利益,却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。”吴王听后说:“好啊!”于是停止出兵。

  13. B A.“曲牌名”说法错误。“定风波”应是词牌名。B.说法正确。“也无风雨也无晴”中的“无”是“不管”的意思。“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”中的“无”的意思是“没有一个不”的意思。句意:不管它是风雨还是放晴。/羌笛不需要再吹出分别的凄凉,心中的愁肠没有不是因此而伤感的。C. “《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏洵的词作”说法错误。《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。D.“为‘宋词八大家’之一”说法错误。三人是“唐宋八大家”其中之三。

  14. 竹杖芒鞋行走在风雨中,本是一种艰辛的生活,而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对这种生活,他进一步激励自己:“谁怕?”这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击,一贬再贬,晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上,他始终没有被打败,从始至终保持一颗鲜活灵动的心,从而能够看出他是一个从容、镇定、达观、旷达处世的人。

  15. ①.出师未捷身先死 ②.出师一表真名世 ③.云无心以出岫 ④.鸟倦飞而知还 ⑤.诲人不倦 ⑥.道之所存

  17. 画线句采用“……着”的相同句式,形成排比,句式整齐,音韵和谐,生动形象活泼。而改句仅表明仙鹤的动作,句子韵律感不强,也不如原句生动形象。

  材料由两段总分关系的文字构成。第一段总说今天的中国是一代又一代人接续奋斗创造的。第二段在前文的基础上列举了中国发展的一系列成就:体育、航空航天、国防、海洋、水利等方面的成果,并指出这一切体现的就是中国力量。

  可见材料的主旨是在今天的中国,一代又一代人接续奋斗接连实现梦想,靠的就是中国力量,材料的关键词是中国力量。何谓中国力量?首先是道路的力量。那就是来之不易的中国特色社会主义道路。其次是精神的力量,这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这是我们的精神纽带、自强不息的精神动力。三是团结的力量,这就是中国各族人民大团结的力量,这种力量要求各族人民一定要牢记使命,心往一处想,劲往一处使,用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。四是人民的力量,广大工人、农民、知识分子,要发挥聪明才智,勤奋工作,积极在经济社会持续健康发展中发挥主力军和生力军作用。一切国家机关工作人员,要克己奉公,勤政廉政,关心人民疾苦,为人民办实事。全体指战员,武装警察部队全体官兵,要坚定听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军目标。五是中国力量是一种积极向上、团结拼搏、奋勇当先,而且不甘人后的一种精神,是一种一马当先,率先垂范,是一种人文关怀。可以说在中国力量面前,一切困难我们都是战无不胜。中国力量是我们中国人性格的外在的表现,更是一种霸气的担当,敢为人先的魅力和权利。今天中国取得一系列成就,凝结着新时代奋斗者的心血和汗水,彰显了不同凡响的中国风采、中国力量。对于“中国力量”,我们大家可以感受到无比的成就感和自豪感,也应当反思曾经中国力量的薄弱,更应该思考由过去到今天,中国力量慢慢地加强的原因和对凝聚民众精神的重要作用。

  文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文,中国力量应该是写人叙事凸显的中心,能够应用欲扬先抑、对比衬托、场景描写等多种手法来突出中国力量所带来的具体改变。若写议论文,可以借鉴材料,首先列举今日中国所取得的一系列成就,由此指出这一切都体现了我们的中国力量。然后,可以赞扬那些汇聚、凝结中国力量的奋斗者、奉献者,号召大家向他们学习,共同为凝结中国力量而努力;也可以思考中国力量的实质,如中国力量既包括经济、政治、军事、教育等方面的综合国力,也包括我们的文化软实力等。当然,更应该理性思考,我们还有哪些可改进发展的领域、可提升的民族凝聚力。总之,中国力量的写作角度有很多个,挑一个最有把握的,紧扣主题去写,言之有理,言之有据就可以。

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